مغزى الاخوان الوهابيه لنجران

[مجهار اليامي]

1338هـ - الأخوان يغزون بلدة بدر بـ ( نجران).

أثناء حملة عبد العزيز بن مساعد على عسير عام 1338هـ توجهت سرية قاصدة نجران بقيادة أبن عبود القحطاني وتمكنت من الاستيلاء على بلدة بدر بعد سقوط أبها ، عنّ لبعض متعصبة الأخوان ـ من الذين قالوا عن أنفسهم : أنه لم يكتب لهم شرف الاستشهاد في معركة حجلاء . بأن يهاجموا نجران طمعاً في الاستشهاد دونما ـ فيما يبدو ( والله أعلم ) علم قائدهم الأمير عبد العزيز بن مساعد أو سابق أذن من الإمام عبد العزيز في الرياض . (2)

________________________
1- المخلاف السليماني ج2 ص 730.
2- عسير في عهد الملك عبد العزيز ص 176

_______________

1338هـ - غزو الأخوان لـ ( بلدة حبونا ).

كما أحدثت غزوات الأخوان الذين وصلت زحوفهم إلى حبونا بقيادة أبن عمر ـ والحقته ببلاد جلالة الملك وأخذت على أهلها العهد والميثاق أحدث صدى كبيراً في صنعاء عاصمة الإمام يحيى ، ليس حرصاً على نجران وأهلها من الإمام ، لأن هذا طبيعي ، ولكنه كان يخشى أن يمتد تأثيرهم إلى صعده، المركز الروحي للزيديه ، فأرسل من قبله رجالاً إلى نواحي صعده لتطمين أهلها كما كتب إلى زعماء يام يدعوهم إلى عقد تحالف معه حيث كان الزعماء الياميين قد كتبوا إلى الإمام بكتاب لم يشر إلى مضمونه في رسالته ، بيد أنه أشار إلى أنه قد بلغ إليه بعض ما في بلادهم من تحركات ـــ ( حاشية : رسالة الإمام يحيى المتوكل حميد الدين إلى جابر بن حسين بن مانع وسلطان بن حسن بن منيف بتاريخ 1338هـ ). (1)
1- عسير في عهد عبد العزيز ص176
_____________

1338 هـ - الإخوان يغزون وادي نجران .

ولما لم يجد الأخوان مقاومة جادة في بدر بقيادة ابن عبود (2) ثم في حبونا بقيادة ابن عمر (3 ) منتهم أنفسهم بغزو نجران وجهزوا جيشا كبيرا بقيادة عبد الرحمن وحمود آل قرملة ولما مر الجيش ببعض قبائل نجران نصحوا قادة الجيش بعدم غزو نجران ولكن تم تجاهل ذلك ولم يلتفت إليه ولما رأوا بعض قبائل يام ذلك الجيش وكثرته هالهم وأفزعهم فما كان من إبراهيم آل عامر السلومي إلا إرسال ولده برسالة سرية إلى قبائل يام أهل نجران تتضمن تحذيرهم من المواجهة وإذا ولا بد من ذلك فيجب أن يتحصنوا بالقصور والحصون لعدم التكافؤ في العدة والعتاد فسلاح أهل نجران من السلاح القديم (الهطف) وسلاح الجيش الغازي حديث جدا (في ذلك الوقت) أو كما يسمونه (البشلي) وقد أخذ هذا التحذير في الاعتبار ثم رأى أهل نجران أن يستعينوا بقبيلة وائلة وذهب رجلان أحدهما علي بن محمد بن نصيب والثاني أحسن بن سلطان بن منيف وواجهوا وائلة في محل يقال له ضدح واتفقوا على ان يأتي من وائلة قدر أربعمائة مقاتل بقيادة علي بن حمد بن سردان من آل أبو جبارة وفيصل بن دارس وهادي بن مهدي بن هديش وقصدوا آل منصور في رجلا وانضموا إليهم ثم رأوا أهل نجران أن ينقسموا ثلاثة أقسام قسم في حصن أبن منجم وقسم في حصن آل زبيد ويقال له (عالي) وقسم في دروب (حصون) آل عيفان وآل غرابان مع تحصين مناطق العمائر والحريزي عند آل منصور على أن لا يكون الخروج قبل زوال الشمس إذا حدث فترة في العدو أما الجيش الغازي فصار يمشي الهوينا حتى بلغ بئر ماء يقال له الخضراء وواجه على الماء بعض اليامية وتبادلوا اطلاق النار وقتل من الجيش الغازي عدة قتلى وقتل شناف (4) وتسعة من المحامض (5) وبعض آل صليع (6) ، فلما وصل الجيش الغازي مدينة نجران أرسل ابن قرملة رسالة مع أحد اليامية الذين خرجوا معهم مكرهين إلى كبار يام يطلبهم أن يدخلوا في الطاعة ويعطوا الزكاة وكان ردهم سريعا أن لا طاعة ولا زكاة لغازي وأنهم على استعداد للمواجهة والدفاع عن الأرض والعرض ولسان حالهم يقول كما قال الشاعر :

فإما حياة تسر الصديق.......... وإما ممات يغيظ العدا

2-3 عسير في عهد عبد العزيز ص176

4ـ-شناف بن حسن بن علي آل مطارد .
5ـالمحامض من هبره .
6ـ آل صليع من آل سلوم .
__________________

فبدأ العدو الهجوم في الصباح وقصدوا حصن ابن منجم وقسم منهم قصد الجهة اليمانية ثم استولى على جبل العان المشرف على رجلا وظل على تلك الحال يتقدم بسرية تلو السرية وجعل همته حصن ابن منجم لوجود علية القوم فيه وكل ما قربوا من الحصن كان التأثير فيهم اكثر فلا زالوا على تلك الحال من كر وفر وقيل أن بيرم قد استطاع هو وجنده الاستيلاء على حصن عالي وانسل من كان به من المدافعين إلى حصن مجاور وقد فقدوا أثناء الاستيلاء على الحصن أربعة من رفاقهم وهم عبد الله بن علي ضرفان من الصقور واخوته الثلاثة ثم إن رجلين من المدافعين قد صمما على العودة إلى الحصن وتفجيره ومن بداخله (وهما مهدي بن دبيع وإبن عوجاء) فعادا كل منهما يحمل كيس من البارود فصالوهم بوابل من الرصاص وقد أصاب منهما إصابات غير قاتلة وعزما على مواصلة الزحف إلى الحصن ثم القيا بنفسيهما في موضع كان فيه فتحة واشعلا النار فانفجر البارود ودمر الحصن ومن فيه وقد قيل إن الحصن كان يضم مائة وخمسين من الغزاة وكان قائدهم بيرم القحطاني أول الهالكين (1) كما قتل من قادتهم الكبار العماج وحمود ومسمار وبيرم ، ، وقد تقدم قتال العدو من الصباح إلى زوال الشمس ولابد انه أصابهم بعض الفتور فلما زالت الشمس خرج قدر ستين رجل من حصون رجلا وازالوا من كان بجبل العان من الغزات وخرج من في حصن ابن منجم و باقي الحصون وصار يظهر للعدو مخائل كأن فرسان تطاردهم ففروا لا يلوون على شيء وطاردوهم حتى خرج حدود نجران وقد أم أهل نجران مخيم العدو وغنموا ما فيه وقد كان فيه الشيء الكثير وترك العدو وراءه مئات القتلى وأهل نجران فقدوا بعض القتلى والجرحى ففي حصن ابن منجم قتل كل من :

حسين بن جابر بن نصيب
وابن قعوان الاسلومي
وابن السكران من آل حطاب
وحمد بن صالح من آل منجم
وسعد بن حميدان من آل جعفر
وحسن بن براك من آل دويس
وجرح حسين بن محمد بن مشعل من آل قريشة

وفي حصن عالي قتل كلا من :

عبد الله بن علي ظرفان من الصقور –وإخوانه الثلاثة
ومهدي بن دبيع من آل زمانان
وإبن عوجاء من بن هميم الاسلوم
وجرح طالب بن ناجع من آل زاهره آل شرمة

وفي الخضراء قتل شناف بن حسن آل مطارد والمحامض التسعة وبعض آل صليع

ولم يبلغنا إن أحد قتل أو جرح من أهل حصون رجلا من أهل نجران ولا من وائلة وبعد الانتصار تواعدوا بعد ثلاثة أيام في أبا السعود للاحتفال بالنصر وحضر الدعاة علي محسن شبام وحسين احمد المكرمي وكل من رؤساء رجال يام وأولاد عبد الله وكبرائهم ومن حضر من وائلة غير أهل نجران وعامتهم وكان يوما عظيما وقد زال ما علق بالنفوس من اثر يومي بدر وحبونا.

_______________
1ـ وقيل إن جماعة من أهل نجران قاموا بتحرير حصن عالي وإذا نظرنا إلى الفارق في العدد والعتاد وقلة الضحايا من أهل نجران نخرج بترجيح الرواية الأولى.

وقد قال الشيخ حسن بن علي آل مطارد أبيات تحكي المعركة ::

يا راكب حر ويـعديه بيمـيــنــــــــــــه.......يهذل هذيل الفهد للصيد يـــبــــــــــراه
ممساك ضيدان يا ذيب السراحـــين.........كم دولة نزله من راس مـبـنـــــــــــاه
تنصا المرظف يرحب بالطـراشيـن.........ثم قله النصر من ربي عـــطـانــــــــاه
ثـم ابـن دبـلان علـم الجـيّد يبيـــــن.........كما يبـيـن الـقمر في لـيـل غـــــــدراه
أبشر بزين العشاء يا ناصي حسـيـن.........بــصــحون من بر ودلال مثـنــــــــاه
فيا ويش باقول فيـكـم يا سلاطـيـن.........حماسة البن عـلى ضو مصـــــــــــلاه
ومجهار لا تحسب أنحن عـنك ناسـين.........يا شيـخ من قديـم العــز مـبـنــــــــاه
هل سربة في اللقى للـحرب ضـارين.... مثل الوحـش لي ورد من راس مضمــاه
جعل ابن وقته عليكـم يقضي الديــن..... لا هـــو بــشـيخ ولا جده ولابــــــــــــاه

إلى أن يقول :

من بيشه العيش جانا صاحب العـين.........يبغي جهاد سيدي علي جعل يـفـــــداه
سلوا علينا بشلي يمزق الــطــين.........وحن بهطف صليب العظم تشظــــــــــاه
ومن كان عاده الــحـكام بيبــين.........نسقيه كاس الردا والــخــيـل تطــــــــــــاه
بمشع ياخـذ على دربه اثــنـيـن.........وبحدب الـمـواخـي مـع شـلف مضـــــراه
فيا الله على الحاكم العنتوت بتـعيـن.........مـعانـه الحـق عـلى من شره أغــواه
كم حاقد دس حقده داخـل الديـــن.........غـزى عـلينا فــعــجّــلنا مـنايـــــــــــاه
غزوا عـليـنا وحن عـنهم مصدين .........وكم غازي صـار وادي الـعرض مثـواه
شناف خذنا قضاك اليــوم تسـعين.........تـسعين شيـخ دعسنا خيط عــلـبـــــــاه

وإلى ان يختم قصيدته بهذا القول :

ابن قرمله بعد حكمه راح مسكــين.........ويا شين شوره على قومه ومـلفـــــاه
قد صال ابن قرمله بألف مع ألفـين.........والفين عـُقـّال في شــــوره وملـــواه
بنى خيامه وقـال اليـوم وثـلـين .........طوى خيـامه عجل وعاف ممســــــــــاه
وصلاة ربي على خير النـبـيـين.........وآله ومنـهـو علــى دينـــه تــــــــــــولاه
__________________
1- شناف : هو شناف بن حسين بن علي بن عبدالرحمن ال مطارد



وهذه أبيات من قصيدة القحطاني يرثي بها بيرم أحد قادة الاخوان الذين غزوا نجران وكان من جملة القتلى في حصن عالي:

قال المغني بدا في راس مابانــي............عنش طويل ولا الرديان يرقونــــه
وأخيل من مرقبي الي نقع نجراني.........وأخيل طرش الجحادر والذي دونه
تقللوا بالمحامل جمع الأخوانــي.............يبغون نجران ببيرقهم يحلونـــــه
كبيرهم بيرم ياشوم الأقرانـــي..............كأنه دفيع العشاير يوم يلقونـــــــه
فياليت بيرم مع هل هجرة عماني..............نرجيه يلفي وعلمه يــردونــــه
تكفون بيرم عثر في دقل قيماني............وجمع ال زريبه تسوم العمر دونــه
تكفون يالابتي جمع قحطانــي............كبير الحرايب بني مضعن يسبونــــه
نجران في حامته صبيان همداني.........تشرب سموم البلا والموت يشرونه
من ضربهم قد تفانا كل فيداني؟.........شبعت سباع الخلا والذيب يدعونه (1)

المراجع.

تلك القصة من سير رجال يام المخطوطة التي تتكلم عن أدق الأمور.
وهناك مما ذكرت موجود في كتاب
عسير في عهد الملك عبد العزيز ص176
اخذ من الكتابين أعني كتاب عسير ومخطوطات سير رجال يام وقدمت لك عزيزي القاريء

[مها القحطاني]

اهاااااااااااااااااااااا

اهااااااااااااا اها اهااا

[اكسبلورر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مها القحطاني

اهاااااااااااااااااااااا

اهااااااااااااا اها اهااا

الله مزنش في مطبخش ياقحطانيه جعل القوم تاخذش وان كنت أشك انش انثى

عموما ماقد لقيتي لش حد يلعب معش بلياردو

عااااااااااااااب وين رجال قحطان من ذي المنتسبه لهم وهم والله مايجي منهم عيبه ولكن قد اللزلزه ببلاش

هاصه قومي زيني لنا مصفى قهوه ازن لش

[حاسر الرأس]

أنت مريض يا مجهار مغير تناقز بذا الموضوع من منتدى الى منتدي
يا ليت تفكر في دينك وضلال مذهبك وآخرتك أحسن لك
بعد لا يقفطونك مباحث الوهابية اللي عايش في ظل الله ثم ظلهم همن تعود الضان معزاااا :d

[المبادر]

يا مجهار
هذه حكومتنا آل سعود الله يحفظهم لنا حكاما ويحفظنا لهم محكومين ما داموا على نهجهم هذا إقامة شرع الله في أرضه
قال الله تعالى {الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر}

يا مجهار
لا تتفاخر إلا بالدين وأهله على ما جاء من عند الله وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم

يا مجهار
أنصحك نصيحة لله ثم للتاريخ
أنك تبحث عن الطريق الصحيح الموصل للجنة وتنبذ كل ما سواه
ترى إذا دخلت قبرك وصرت تحت التراب ما عاد ينفعك أحد {يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم}

يا مجهار
والله الذي لا إله إلا هو ما أردت بما قلت إلا طمعا أن تكون من اهل الجنة ومن جلساء نبي الأمة عليه الصلاة والسلام

الله يوفقك إلى طريقه المستقيم ، ويحفظ في قلب إ]مان الموحدين إنه جواد كريم

[يام ابن يصبا]

في تتبعي لاحداث غزوة بدر من قبل الاخوان ومرافقة قحطان لهم بقيادة ابن عبود وجدت هذه القصه والقصيده التي تتحدث عن ما حدث واليكم القصه والقصيده كما وجدتها



قصيدة الرد الصادق للشيخ / حسن بن قوير بن رايد ال مستنير اليامي


في مناسبه اقيمت للشيخ الشاعر حسن بن قوير بن مرعي بن رايد ال مستنير في ضيافة الشيخ علي بن مانع
ال مستنير في وادي تندحه بمنطقة عسير . تقدم احد شعراء قحطان والقى قصيده قديمه للشاعر ابو
مخلوفه العاطفي القحطاني . والتي يعيد للاذهان فيها مرافقه قحطان بقيادة ابن عبود القحطاني لجيش الاخوان في غزوة بدر
ويفخر فيها بقبيلته قحطان حيث ذكر في القصيده الابيات التاليه :

يالله يامطلوب عدل النظرا ياللي جميع امته تشحى له
ياجابر لي عدت فاجنب حدرا صوب ابن عبود عمى الخياله
اللي خذا الخانق وخرب بدرا ووفى بعبد المكرمي وعياله

وقد تاثر الشيخ حسن عند سماعة هذة الابيات اثناء حضورة المناسبة في بلاد قحطان والتي كانت لتكريمه
وقد قام المضيف بطرد الشاعر والاعتذار للشيخ حسن واحتراما للمضيف فقد تم قبول الاعتذار ولكن قبل مغادرته نظم نظم قصيده بعنوان الرد الصادق وسلمها الى مضيفه الشيخ علي بن مانع ليسلمها الى
الشاعر القحطاني والقصيدة تمثل بلا شك وثيقة تاريخية حيث ذكر الشاعر غفر الله له احداث واماكن تاريخية
كانت جزء من تاريخ قبايل يام وقبائل المنطقة عموما وهذة القصيدة معروفة واشهر من نارعلى علم ولكن
قليل من الناس من يعرف ابياتها كامله وقد تداول الناس الكثير من ابيات القصيدة ولم يكن احد يمتلك النص
الاصلي للقصيدة كاملة حتى اظهرها العقيد على بن حسن بن قوير ال مستنير ابن الشاعر في احدى مناسبات
قبائل المنطقة في مدينة الرياض وحتى لايندثر تاريخنا وتمحى رسومه راينا اطلاع الراغبين على هذة
القصيدة التى نرى حقيقه انها ليست قصيدة شعرية بقدر ماهي وثيقة تاريخية ارخت حقبة زاخرة من تاريخنا
بكل دقة وسلاسه والقصيدة تهم الراغبين في البحث العلمي والتاريخي حول المناطق التى وقعت تحت حكم
قبيلة يام عبر التاريخ فمن باب المندب على راس القرن الافريقي الى صنعاء الى زبيد والحديدة ووادي ظهر
وحوران وصعفان والاوجام وصفوى والى الكثيرمن المناطق التى وقعت تحت حكم يام كذلك ضمت القصيدة
اسماء تاريخية مجيدة مثل ال قيس والشيخ ابراهيم ال عامر والشيخ راكان ابن حثلين وجميعها اسماء لابطال
سجلوا أسمائهم باحرف من نور وذلك عبر تاريخ هذه القبيله المجيده الذي حكته الالسن وسجله التاريخ.

الرد الصادق

يالله يامطلـوب عـدل ا النظرا
عبدك الاماضاق روف بحالـه
يالجنبـي هيضتنـي لـبـدرا
واشعلت في قلبي لهايب نـارة
هل الجزيرة يوم جـاو لبـدرا
مثل الجراد اللي يظـل ظلالـه
شبوالهم هل بـدر ناراحمـرا
ماراعهم جيش العدا وأهوالـه
كلاببابـه قـد حفرلـه قبـرا
وسل سيفة واحتمـى بظلالـه
غني لهم ياكـل بيضـا عـذرا
مادام بـدرودام فيـة رجالـه
ماواحد منهـم طرالـه مطـرا
ا لاالطعن والسيف شد نصالـه
ياليت من له من نساهم عذرا
لي جا ولدها لية يشبه خالـه
يـام ملينـة الحديـد الصبـرا
صلب الفحل ياتون منه عيالـه
هل السيوف اللي تبتـر بتـرا
واهل المهاراللي تجي بالنالـه
الجيش من بدر تنحـى حـدرا
ريح الجنايز عوفـه بحلالـه
كم من زعيم ماحفرلـه قبـرا
يبكي لفقدة زوجتـه وعيالـه
ونعلمك يالجنبـي وانـت ادرى
ولاخير فـي قـول بلاعدالـه
لو ان يام حضروا فـي بـدرا
كانك من اول من جفل بعيالـه
لكن جيتـو صـوب بدرغـدرا
الجيش وانتو بعدهـم زمالـه
واسأل في التاريخ من هو يقرا
تاريخ يـام يعلمـك بافعالـه
خضنا مع الاتراك صوله كبرى
وفزنا عليهم بالظفـر والنالـه
وكل المناطق قد خذوها قهـرا
الابلديـام حـمـوه رجـالـه
ولنا في اطراف الجزيره ذكرى
ضد العدا لي جو لهـا نزالـه
وفي زبيد وفي الحديدة أثـرى
من شاهـد لدعاتنـا بحلالـه
ولنا في المندب رسوم ومجبى
واثار يـام بساحلـه وجبالـه
وتشهد لنا صنعاء بعز وفخـرا
ويشهد لنا وادي ظهر وحلالـه
وصعفان ماننساه دامه يطـرا
دامت حقول البن سفح جبالـه
وياطير حوران اليمن يالصقرا
سلم على عبد النبي وعياله
من نسل قيس خالدين الذكرى
بنو حصون العز روس جبالـه
وخذمن ابراهيم ال عامر عبرى
وراكان تعرف سيرته وافعالـه
ويوم ابن هادي نوى بالغـدرا
مازاد شعبه صولته ورجالـه
عاف الحسا ماعادله بالتمـرا
يبغى الحجازويتـزي بجبالـه
وألاوجام ما جاها ولاجاصفوى
وخلى البهم للذيب في مقيالـه
والختم صلوا عد وبل القطـرا
على الذي جاء بالرساله واله

[وافي]

مات النبي صلى الله عليه واله وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي وكان جاره يهودي وكان يتعامل مع اليهود افلا يليق بنا ان نتعامل مع بعض بادب ونحن نقول كلنا لا اله الا الله

[سلطان اليامي]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
يا اخوان الله يهديكم وش ذا الكلام النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( دعوها فإنها منتنة )
العصبية القبلية لا تأتي إلا بشر وحقد وغل بين الناس
وبعدين وش استفدنا من هذه القصة والتي لا نعلم مدى صحتها
والتاريخ سهل التزييف والتزوير
وبعدين ياأخ مجهاز طالع الحين انت تحت حكم من ؟!!! حاجة غريبة والله
والله لو خيروا الإ سماعيلية الأن يريدون يكونون تحت حكم من ؟؟؟؟؟؟؟؟ اليمن أم السعودية ؟
الله أعلم من سيختارون ؟
لو كانوا يمنيين كانهم عند المساجد يشحثون مثل غيرهم احسن لهم يحمدون ربهم على النعمة اللي هم فيها غيرهم ماحصلها
لكن نصيحة ونصيحة مهمة جدا
الواحد يحترم نفسه ويمسك لسانه أحسن له مليون مرة
وبدون هياط ومكابرة


محبكم /// سلطان